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Guspini: il volontariato del nuovo millennio: tra crisi, cambiamento e nuovo umanesimo

di Sandro Renato Garau ___________________________________________ [caption id="attachment_86327" align="alignleft" width="373"] Guspini, sede del Centro d'ascolto mons. Spettu[/caption]  I volontari del Centro d’Ascolto interparrocchiale Mons. Spettu di Guspini si sono fermati a riflettere prendendo spunto dal libro di Renato Frisanco, “Il volontariato del nuovo millennio” che fa il punto sul volontariato dei nostri giorni. Frisanco, approfondisce le tesi di Luciano Tavazzi, uno dei padri fondatori del volontariato moderno, cercando di aggiungere e ampliare quella riflessione che lo stesso Tavazzi faceva 20 anni orsono e che tutti i volontari e le associazioni, a vari livelli, stanno facendo. Un primo elemento è, se vogliamo, legato al senso di impotenza e, che a volte chi fa volontariato prova quando viene a conoscenza di situazioni alle quali non può dare una risposta. Frisanco pone la questione su un altro piano quando scrive che “Il salto qualitativo del “volontariato postmoderno” è quello di passare da una “doverosità del gratuito”, che caratterizzava l’impegno militante, ad una “gratuità del doveroso”, alla portata di cittadini “adulti”, cioè responsabili”. La differenza la fa la parola “militante”, se è vero che “è colui che partecipa in modo attivo e impegnato alla vita di un’organizzazione, di partito o di movimento di cui è membro, svolgendo, la sua opera”. Questa la doverosità del gratuito. I “cittadini adulti” invece sono quelle persone responsabili di quanto hanno attorno. L’economista, Luigino Bruni, scrive che “... Il volontariato ha molto a che fare con la fraternità e meno con la solidarietà. È un rapporto, un abbraccio, un incontro e non semplicemente una donazione… Il volontariato non è un hobby, ma un esporsi all’altro e mettersi in un rapporto di mutua reciprocità e quindi di mutua vulnerabilità. Fraternità oggi significa riconoscere che siamo legati da un rapporto e quindi che i beni comuni sono a spese di fraternità. Il tema dell’acqua, dell’aria, dell’ozono non possono essere affidati ai singoli individui, ma sono problemi comuni, di fraternità, di legami tra di noi. La fraternità, essendo un legame, è ambivalente e vulnerabile; cosa che non avviene con la solidarietà. Posso essere solidale con il povero che non vedo mai, dando semplicemente un’offerta. Ma la fraternità è un rapporto personale, che mi rende esposto all’altro. È essenziale per la gioia di vivere, perché ti dà la dimensione del corpo, del limite dell’altro”. Il 2016, la riforma del terzo settore, scrive Frisanco, considera il volontariato «un soggetto marginale», che «viene valorizzato più per la disponibilità di singole persone che per il ruolo delle organizzazioni solidaristiche». La legge, secondo lui, «guarda al terzo settore soprattutto come a un giacimento occupazionale e principale stampella del welfare». Il welfare che con le sue iniziative era d ...