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Cogas, un libro di Efisio Cadoni

“Racconti di streghe tra storia e leggenda” è il sottotitolo di Cogas (Book Sprint Edizioni), con cui quel versatile artista che è Efisio Cadoni (poeta, saggista, pittore, scultore) esordisce ora in ambito narrativo. Una donna bellissima campeggia sulla copertina del libro, in una convenzionale iconografia della strega come donna bella, giovane, ornata di collana e di fiori o di motivi floreali. È una copertina che però non piace all’autore, che le preferisce quella della raccolta più artigianale precedente alla pubblicazione di questi stessi racconti, dove invece c’è una figura di rara bruttezza. Il fatto è che le cogas sarde, specie se identificate con le bruxias o con le surbiles, che succhiano il sangue ai neonati (o anche con le panas), non sono belle. Né lo sono le fate sarde, cioè le nane janas.  Ma infondo è irrilevante disquisire sull’aspetto delle cogas (e dunque sull’adeguatezza dell’immagine della copertina di questo libro su di loro) e il confronto con la copertina consimile di altri volumi in cui si parla di streghe, come per esempio il recente Il cerchio magico (Effigi edizioni, Grosseto, 2011), che raccoglie gli atti di un convegno sulle streghe in racconti popolari della Maremma toscana, è piuttosto solo uno spunto da sfruttare per ribadire che ci troviamo di fronte a una materia in cui le tradizioni (anche quelle più apparentemente locali) si mescolano, si intrecciano, si confondono con quelle di altri luoghi e latitudini, in un magma multiforme e difficilmente “afferrabile”, difficilmente scomponibile in elementi discreti e, in quanto tali, ben separabili gli uni dagli altri. Ed Efisio Cadoni sa bene che di streghe (fin dall’antichità) è pieno il mondo, sa bene che ovunque si possono raccogliere o costruire storie e leggende al riguardo. Di streghe è affollata del resto la letteratura, e non solo quella orale e popolare (come non pensare, per esempio, almeno al Maestro e Margherita di M. Bulgakov?), di streghe è affollato il cinema (chi non ricorda i film Ho sposato una strega, con Veronica Lake, oppure Una strega in Paradiso, con Kim Novak e Jack Lemmon?). Inoltre, come nella costruzione e organizzazione di tutte le leggende che circolano e si producono nel circuito orale, anche in quelle di streghe – e qui di cogas – c’è una particolare polifonia. Le leggende scaturiscono intanto soprattutto nel dialogo, si narrano tra persone che si trovino in presenza di un luogo, un oggetto preciso, una roccia, in una  situazione in cui si può dare la stura al racconto anche a partire da una battuta riferita a un fatto di vita quotidiana…: basta un accenno, e si può ri-raccontare una leggenda, con il contributo di tutti i partecipanti a una data conversazione. E c’è chi aggiunge un particolare, chi un altro. Il testo che ne scaturisce risulta o può risultare dunque costruito da voci diverse. Questa particolare polifonia, questa voce collettiva che si deposita su testi di questo tipo, � ...